سرمایه اجتماعی درآموزش وپرورش

برقراری ارتباط میان انسانها علاوه برآنکه عامل رفع نیازهامحسوب میشود موجد پیوندی است که ازآن به عناوین گوناگونی ازجمله سرمایه اجتماعی یاد می شود.

فرانسیس فوکویاماسرمایه اجتماعی را "مجموعه معینی از ارزشها وهنجارهای غیررسمی –اعم از صحیح وغلط-می داند که اعضای جامعه درآن سهیم هستندوآنهارا به انجام امورخاص درراستای حفظ جامعه هدایت می کند".به عبارت دیگر درمشارکتها وروابط افراد نوعی پیوند وانسجام قبلا تعریف نشده بین افرادایجادمیشود که حافظ هنجارهاو ارزشهای جامعه بوده وتداوم آن مجموعه را رقم می زند.

همچنین دراغلب تحقیقات مشخص شده درگروههایی که وابستگی افراد مبتنی برتعاون است دستیابی به هدفها سریعتر وبهتر از گروههایی صورت می گیرد که وابستگی افراد برمبنای رقابت است یعنی اگر موفقیت افراددرگرو همکاری وتعاون با یکدیگرباشد گروه وجمع سریعتر به آرمانها وارزشهای مشترک وتعریف شده دست پیدامی کندوبرعکس این امر نیز صادق است  یعنی دراین قبیل گروهها افراد کمتردچاراحساس یاس،سرخوردگی ،بیهوده بودن وعدم موفقیت می شوند.

درآموزش وپرورش وبسیاری ازنهادهای رسمی موجوددرکشور نسبت به انباشت این نوع سرمایه وبهره گیری ازآن به دلایل گوناگون غفلت شده ومی شود.

وجودارتباطات ثانویه ورسمی دراین نهادهاهمچنین جهت گیریهای مسئولین وکسانی که درراس قرارمی گیرند واغلب برسلسله مراتب قدرت تاکید می ورزندموجب می شوندافرادنسبت به سرنوشت وروندکاری مجموعه بی اعتمادیادست کم بیاعتناباشند.این درحالی است که سهیم کردن افرادونقش آفرینی آنان درمجموعه علاوه براینکه موجب افزایش سرمایه اجتماعی می شود آثارونتایجی چون:افزایش اعتمادعمومی،روحیه نظم وقانون پذیری ،قبول تعهدات ومسئولیتهاو....رانیزبه دنبال خواهدداشت.

استفاده ازروشهای مشارکتی ومشورتی،تبادل آزادتراطلاعات ودسترسی به آنها،دخالت افراددرتصمیم گیریها،تحمل آراوعقایدمتنوع ومختلف،نزدیک ترشدن تصمیم گیرندگان به مجریان تصمیمات،سهیم شدن همه افراددرموفقیت وشکستها نمونه هایی ازاصولی  هستند که بایافتن راههای مناسب برای اجرای آنهامی توان بدنه آموزش وپرورش یعنی دانش آموزان ومعلمان وکارکنان اداری راازاین سرمایه -که موجب تسریع وتسهیل دررسیدن به اهداف-می شود بهره مندساخت.

باسمه تعالی

با عنایت خداوند، سومین جلسه گروه علوم اجتماعی واقتصاد درتاریخ 12 بهمن 93 درآموزشگاه جوادالائمه علیه السلام برگزار گردید.

مطابق برنامه ریزی انجام شده به ترتیب کتابهای اول تا سوم واقتصادمورد بررسی گروهی قرارگرفت وهمکاران به تبادل اطلاعات و تجربیات خود درزمینه هردرس پرداخته ،ابهامات وسوالات خودرا مطرح نمودند تا با همفکری شیوه مناسب تری برای ارائه مطالب در کلاس برگزیده شود.

 دراین جلسه جناب آقای زارع با بیان مبانی نظری دروس ومفاهیم مطرح شده کمک موثری به پربارتر شدن جلسه نمودند. خوشبختانه با مشارکت قابل توجه همکاران واستفاده آنان ازمباحث طرح شده، مقررشد جلسه دیگری نیز برای بررسی کتاب سال چهارم ومباحث باقی مانده سایر کتابها برگزار شود.

قابل ذکراست که لوح فشرده حاوی سوالات کلیه کتب علوم اجتماعی واقتصاد دراختیارهمکاران قرارگرفت تا به این طریق نیاز به مراجعه به سایر منابع وکتب کمک آموزشی به خصوص از جانب دانش آموزان به حداقل رسانده شود .همچنین آمادگی گروه علوم اجتماعی برای ارایه فیلمهای مرتبط با موضوعات  کتاب درسی به ویژه کتاب سال چهارم وسوم به دبیران محترم اعلام شد.

ضمنا اطلاع رسانی مجدد درخصوص جشنواره ملاصدرا انجام پذیرفت ومقررشد درسال آتی جلساتی نیز برای تقویت بنیه علمی دانش آموزان مستعد منطقه به ویژه دانش آموزان سال چهارم برگزار شود که از جانب همکاران مورد استقبال قرارگرفت .

کبری ایرانشاهی - گروه علوم اجتماعی بهارستان دو

سرمایه اجتماعی، دولت و توسعه اقتصادی

با توجه به اینکه کتاب جامعه شناسی دوم انسانی بر مبنای نقد جامعه شناسی غربی به ویژه تفکرات پوزیتیویستی نگاشته شده است ،دراین نوشته سعی می شود درس ششم (تاریخچه جامعه شناسی)به زبانی ساده بیان شود تا افرادی که باتخصص درسایررشته هابه تدریس این کتاب می پردازند بتوانند با مثالهای عینی تر به درک مطالب اصلی توسط دانش آموزان کمک نمایند ومبنای تفکر حاکم برکتب جدید التالیف را نیز بهتر تفهیم کنند.

-این که ریشه تفکرات ونحوه شکل گیری جامعه شناسی به معنای قرن نوزدهمی آن چگونه بوده است دراین مقال نمی گنجد ،به همین اندازه اکتفا می کنیم که اگوست کنت-که بنیان گذار وپدرعلم جامعه شناسی جدید محسوب می شود-معتقدبود پدیده های اجتماعی (مانند گروه ،هنجارها،اسیب های اجتماعی ،ارزشها و...)راباید همچون اشیای فیزیکی درنظر گرفت.براین مبنا همان طورکه قواعد فیزیک درمورد اشیاء درجامعه های گوناگون وشرایط مختلف قابل کشف،مشاهده ،آزمایش،نتیجه گیری وپیش بینی هستند این موضوع درباره پدیده های اجتماعی نیز (البته با درصد کمی از احتمال وخطا) صادق است.

آورده اند امیری از معدود امرای عادل و فاضل در حال احتضار بود.

پسر بر بالین وی نشسته: که ای پدر عمری ما را به صواب رهنمون ساختی و از عقاب ترسانیدی، باشد حال که در آستانه سفر آخرتی وعده فرمایی و احوال خود را در آن جهان به ما خبردهی تا بدانیم با تو که بدین شیوه  نیک زندگانی کرده ای در آن جهان چه کنند؟

پدر فرمود: باشد که اگر اجازتم فرمایند من سه شب پس از رفتن در گور به خوابت آیم و حال خویش بر تو بازخوانم.

پدر بمرد و پسر به انتظار نشتی تا سه شب گذشت، اما خبری از پدر نه در خواب خویش یافت و نه درخواب دیگران.

روزها بگذشت: سه هفته و سه ماه و سه سال و سرانجام پسر پدر را بخواب دید.

پرسید چگونه شد که این وعده این چنین به درازا بیانجامید.

نگرش انتقادی وبرسی عملکرد نظام اموزشی موجود می تواند مارادربهتر شدن این نظام یاری نماید دراین مقال ومقالات آتی به برخی مشکلات ظاهرا کوچک امفراگیر نظام اموزشی می پردازیم با نظرا ت خود مارا یاری بفرمایید

درتئوریها ونظریات مربوط به جامعه شناسی سازمانها کارایی واثربخشی ازموضوعات مهم است .درمفهوم اثربخشی واقعی میزان تحقق هدفهای یک سازمان مطرح می شود ودرمفهوم کارایی میزان منابعی که برای تولید یک واحدبازده به کاربرده می شود،اندازه گیری می شود.

از مکاتب مطرح درجامعه شناسی مکتب تفهمی است که وبر تحت تاثیر افکار دیلتای آن را بنیان نهاد. در ادامه مطلب به ویژگی های این مکتب و تفاوت های آن با پوزیتیویسم اشاره می گردد..

در کتاب های جامعه شناسی به موضوع آپارتاید و تقابل ارزشی آن با فرهنگ اسلام اشاره شده است. آنچه در ادامه می آید خلاصه ای برای تبیین این مطلب است.

آپارتاید یکی از اشکال وحشیانه تبعیض نژادی را بیان می‌کند و در اصل عبارتست از سیاست تبعیضی که نژادپرستان کشور جمهوری آفریقای جنوبی علیه اکثریت سیاهپوست بومی و هندیان آن کشور اعمال می‌کنند.